《金刚王》：看的不光是打斗 更是救赎(图)

    生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美，这句诗正好可以拿来形容正在全国热映中的第四代功夫电影《金刚王·死亡救赎》。生与死之间的转化诗意而富有禅理，甚至夹杂着升华涅槃的意味，以抗日战争为背景、涉及到多国文化与传统中国功夫，影片以死亡、救赎作为主题显得更加水到渠成了。难怪有影评人称“《金刚王》看的不光是功夫，更是救赎。”

　“金刚王”释延能蓄势待发

　　《金刚王·死亡救赎》没有交代明确的故事发生的年份，但从开场时的对白和人物装束来看应该是在抗日战争进入持久战后不久时，日方想要通过哈迪斯神社精神上控制对手。国难当前，“金刚王”义无反顾深入敌后，他背负使命的不仅是挑战杀人如麻的神坛高手，拯救被囚困的同胞，更要拯救被束缚的爱国之魂。

　　有不少影迷纠结“哈迪斯”组织的由来，这个虚构组织应该是映射希腊神话中的冥王，电影《金刚王》将“哈迪斯”作为神坛名称自然也就带有死亡的含义，意味着被训练者的冷酷无情，先是“牺牲”自己原有的人性、精神，然后消灭对手的精神甚至肉体。影片里穿插了多场精彩的动作打斗戏，既有擂台上的对垒，也有借助于建筑物、地形的生死对决，更有拳拳到肉的生死一瞬间的痛感。功夫之外，《金刚王》也有很多让人停下来深思的东西，譬如人性、譬如情意。

　　说到了功夫，就不得不提到影片的主角释延能。在《金刚王·死亡救赎》中，他不再是展现功夫绝学的配角，而是有金刚拳脚也有菩萨心肠的立体人物。当然，这与他十几年的少林寺修行密不可分。“禅武合一，生死救赎”的理念正是电影所传达的主旨。我们在欣赏影片精彩绝伦的功夫场面之余，也不妨关注《金刚王》所传递的人文思想。

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